可後來的太一卻提供了一則反例，代表星神是有著自身的偏向，如果命途發展偏離，祂們不會沉默的遵守。
“但前提是，如果歌裴木沒有說謊，如果他們對於太一的認知沒有出錯的話...”
“就先這麼認為吧，在有新的反例出現之前”
“所以...”，他抬起頭，將思緒重新挪回到二相樂園，“阿哈又屬於哪一種呢？”
“星神...歡愉星神·啊哈，祂對於歡愉究竟是怎樣的一個看法呢...”
“是傾向於【善】的混沌，還是傾向於【惡】的混沌，亦或者是中...呵”
“不，哪有什麼中立呢？”，蘇格拉底搖了搖頭，“在【惡】確定存在的情況下，中立本身就是在偏向【惡】的混沌”
“因為【善】的混沌不具備強烈的侵佔性，而【惡】有...”
......
和蘇格拉底一樣。
在目前的二相樂園。
柏拉圖這般感受到的，也是一種與先前的歡愉，截然不同的事物。
如果說在匹諾康尼，花火雖然也喊著【要將匹諾康尼炸翻天，並且真的付諸行動】，可說到底那是迫於無奈，以及基於【夢境中不會有真正死亡】之上。
可二相樂園...似乎完全不將他者的生命當做生命。
他看向天幕中的告死魔。
【因為恐懼，他獲得了大量的願力，成為了一個強大命途行者，並殺死了許多圍攻他的謁者】
怎麼說呢？
“沒有節制，沒有約束，失去了管控一樣”
“他們將整個世界都當成了一場遊戲，除去自身這個主角外，其他人都是無所謂的【玩具】”
何其傲慢，何其愚蠢，又何其令人厭惡。
“酒館的愚者，與其說他們是在追求歡愉，倒不如說是在追求假面愚者這個身份象徵”
“只是因為假面愚者和歡愉息息相關，所以他們才會不對呼喊著歡愉”
“可到頭來，他們努力製造的歡愉，還不如花火和火花打上一場要令人覺得有趣”
而二相樂園，又是明確的被阿哈注視，甚至整個幻月遊戲都是在祂的注視下進行的。
難道祂...不覺得如今的歡愉在逐漸走向極端，甚至變得瘋狂麼。
【告死魔】
這一事件的出現，徹底坐實了人們先前的擔憂。
是啊...除去英雄戰勝邪惡，討伐怪物這樣經典的英雄史詩外。
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