“這不是普通的漢五銖。”把頭把銅錢重新放回我手心裡，緩緩說道：“這叫聽雷錢，是北派李家的獨門信物。”
“李家？”我攥緊了銅錢，嗓子眼有些發乾。
“嗯，李家，李牧之。”把頭點了點頭，目光深邃地看著我，“外人只知道李牧之外號叫北派炮神，說他使火藥雷管的本事出神入化，炸墓頂從來不傷裡頭的明器。可只有當年跟他一塊兒下過地的老兄弟才知道，李牧之之所以能算準每一管炸藥的分量，靠的根本不是什麼神仙算術，而是他祖傳的一雙聽雷耳。”
說到這兒，我得給大夥兒細說說這“聽雷”在北派裡頭的門道。
咱們北方派盜墓，講究的是“望、聞、問、切”四字訣，望是看山水龍脈、封土草色，聞是鼻子嗅土腥味、硃砂味和墓道里的陳腐氣，問是跟當地老農打聽村志野史、地名傳說，而這最後一招“切”，指的就是打洛陽鏟探土，還有聽地下回音。
一般土工打鏟子，靠的是手感，鏟頭戳下去是硬是軟、帶上來什麼土，全憑手底下那股子震動。
但真正頂尖的把頭，耳朵比眼睛好使。
古代的盲人算命先生，手裡頭都捏著個銅報君，走在巷子裡“叮噹”一敲，聽著兩邊院牆反射回來的聲音，就知道哪家是高門大院，哪家是矮牆破屋，連前頭幾步遠有條狗都能聽出來。
這北派的“聽雷”，路數跟盲人聽音差不多，但要精深百倍。
把頭指了指我手裡的銅錢，繼續說道：“早年間沒那麼多精密儀器，李家老祖宗為了練後輩的耳力，就挑出銅質最純粹的漢代五銖錢，拿特製的鋼刀在錢邊上刻出三十六道深淺不一的音槽。家裡的小孩從五六歲開始，每天蒙上眼睛，長輩用竹籤子或者指甲刮過銅錢邊上的凹槽，小孩得在三步之外聽出刮的是第幾道槽、深淺如何。等把這枚銅錢上的三十六種細微聲音全吃透了，再去敲碗、敲磚、聽地下洛陽鏟傳上來的迴音，哪兒是實土，哪兒是空腔，哪兒有暗流，一耳朵就能分得清清楚楚。”
“草的！”馬二在旁邊聽得眼珠子都直了，一拍大腿，壓著嗓子叫道，“原來是這麼個玩意兒！我就說峰子這雙招風耳怎麼跟長了透視眼似的，在墓裡頭連假牆和棺材底下的耗子洞都能聽出來，敢情這是有祖傳寶貝練出來的啊！”
我沒理會馬二的咋呼，看著把頭問道：“把頭，既然您在安西古玩市場第一眼就認出了這枚聽雷錢，那您當初收我進隊伍，是不是就因為看在這枚銅錢的份上？”
這個問題，其實在我心裡頭憋了不是一天兩天了。
幹我們這一行的，規矩大如天。
尤其是北方派的固定團伙，那都是把腦袋別在褲腰帶上的買賣，講究的是知根知底。
一般的把頭招人，哪怕是招個最底層的散土工，也得是知根知底的人。
為什麼？
因為散土工雖然乾的是最髒最累的活兒，但手裡頭攥著全隊人的命根子……墓口的位置和撤退的路線。
要是隨隨便便在街上撿個生瓜蛋子進來，轉身去派出所舉報領賞金，或者勾結外人來個黑吃黑，一鍋人全得交代在坑裡。
當年我在安西市場跟光頭拼命，說白了就是一個剛從山溝裡出來的十六歲愣頭青，把頭堂堂一個道上威名赫赫的“獨臂鄭”，憑什麼當場替我平事，還直接把我帶回了落腳點？
把頭聽了我的話，沉默了片刻，搖了搖頭：“不全是。”
“不全是？”
“那天在市場裡，光頭摔了你的碗，你攥著碎瓷片要捅他。我是先看中了你那股子狠勁，還有你敲那隻灰釉小罐時的三下指法。”
“你敲第一下的時候，耳朵根子自己動了三下。全天底下，敲東西能用耳朵找回音的，除了李牧之，我沒見過第二個。後來你跟我走，我看見你脖子上的銅錢，心裡頭才算是有了八分譜。”
把頭頓了頓，嘆了口氣：“如果我單單是看在銅錢的份上收你，那你現在充其量也就是個靠著祖輩餘蔭混飯吃的二世祖，我給筆錢打發你回老家種地也就是了，絕不會帶你下斷龍嶺，更不會把擔子交給你。九峰，我是看中了你這雙萬里挑一的聽雷耳，還有你心裡頭沒丟的那點根。”
我喉嚨發緊，看著把頭鬢角的白髮，聲音有些發顫：“把頭，那我姥爺他……是不是……”
“你姥爺，應該就是李牧之。”
把頭沒有再兜圈子，直接替我把那層窗戶紙捅破了。
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