從去年開始，北國有些地方就搞了“四清”。
鄉下零散的小廟、村頭小道觀大多已經封停，經書法器收繳封存。
可那些傳承千年的大道場根基還在，沒有到後來破四舊那樣玉石俱焚的地步。
北國以科學為本，不信這些神神道道的齋醮科儀。
攔著這些出家人，於國無益，反倒容易落一個強行壓制傳統文化的話柄。
南華又是和北國保持著貿易往來的特殊鄰邦，犯不上為了一場道教法事，刻意撕破臉面。
順天府，宗教事務管理局的某個房間內。
“他們想幹什麼？”一個幹部把照會放下，語氣裡帶著不解，“搞個法會，至於把全國的道士都請過去？”
有人說道：“說是法會，其實就是統戰，南華那邊清理巫術，扶持正統道教，想把海外華人道教界都拉過去。
我們這邊不放人，顯得我們小氣。放人，他們又拿這個做文章。”
坐在中間的負責人說道：“別糾結了，上面說了放人，讓他們去。
我們信的是科學，不信這個。南華願意花錢請客，讓他們請。
他們要走，就讓他們走。我們不提倡這些，卻也不必強留。”
散會之後，通知一級一級傳下去。
青城山、龍虎山、茅山、武當山、閣皂山，各大道觀都收到了訊息。
有的觀裡開了會，商量派誰去。
老道長們大多不願動，年紀大了，經不起長途折騰。
不少人看出了當下的光景，老輩子挑選了年輕一輩的人，帶著法器經書前往南華，算是留下一顆種子。
正月十一，順天府機場附近一處招待所。
大廳裡到處都是青灰色道袍的影子，每個人都帶著藤箱，或者揹著行囊。
行囊看著不大，內裡卻沉甸甸的，用油布層層裹著經卷、令牌、法印、如意、磬鈴。
傅元天坐在窗邊，把玩著一枚舊桃木印。這一路輾轉，他心裡一直懸著一塊石頭。
身旁坐著茅山來的年輕高功，一身正一法袍，眉頭緊鎖。
茅山弟子小聲說道：“傅道長，說實在的，我心裡七上八下。信上寫得再好，終究是異國他鄉。
誰曉得那邊官府是不是面上客氣，內裡另有算計？”
旁邊武當龍門派的道人放下手裡的經書，緩緩開口：
“掌教師父交代我，經書、法器，能帶出去多少就帶多少。
如今故土這邊，小道觀陸續封了，再過幾年，誰也說不清是什麼光景。
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