“陛下很希望陳先生成聖？”
長孫皇后有些懷疑，朝中臣子成聖可不完全是好處，壞處同樣有很多。
李世民輕笑：“為什麼不呢？”
長孫皇后試探性地問：“陛下難不成忘了王莽、曹操？”
“哦？”李世民揹著手，似乎根本不在意長孫皇后的話，隨口道：“朕還真不知曉，觀音婢不如說給朕聽聽？”
長孫皇后此時也有些摸不透李世民的心思了，猶豫著說：“王莽早年刻意營造出‘當世周公’的形象，生活儉樸、禮賢下士，甚至逼死犯法的兒子以博‘大義滅親’的美名。”
“靠著這些，王莽積累朝野聲望，後來又透過製造讖緯符命、偽造祥瑞，宣稱自己是黃帝后裔，代漢立新的真命聖王，最終脅迫孺子嬰禪位。”
“王莽便是用這種聖人威望，一步步從外戚走到攝政，最終透過禪讓的方式取代漢室，建立新朝。”
說著，長孫皇后停頓了片刻，觀察到李世民的神色並未異樣，皺了皺眉，繼續說：“而曹操是以聖之名，行權臣之實。”
“他挾天子以令諸侯，自己想當週文王，終身未稱帝，卻為兒子曹丕鋪好了路。”
李世民微微頷首：“兩個人，兩種不同的路，觀音婢，你想說懷安會篡位？”
長孫皇后思忖道：“按照臣妾對陳先生的瞭解，皇位的誘惑，恐怕還沒有一隻燒雞大。”
“但這裡面存在一個問題，人，是會偽裝的，就好比王莽，最初不就是裝嗎？”
“還有，陳先生若不是裝的，陛下難道就不擔心他成聖之後，權力受到壓制嗎？”
長孫皇后的話不是亂說，而是事實。
在華夏的封建王朝政治中，文聖的道統，會天然壓制皇帝的統治！
一個被天下人尊稱為聖的人，他的道德權威必然凌駕於皇權之上！
在某種程度上，這比二十萬大軍都要恐怖。
皇帝或許可以不怕一個手握重兵的將軍，但他絕對不能不怕一個在精神上已經超越皇權的聖人。
因為這意味著，陳懷安不需要兵權，也能讓天下人覺得，他說的話比皇帝更對！
聖人本身就是權威的象徵！
而且更重要的是，一個聖人，你根本沒有辦法殺掉。
如果陳懷安只是一個權臣，那麼生死都掌握在李世民這位皇帝手中，隨便找個藉口，扣頂帽子就能殺了。
但如果陳懷安成了文聖，殺他就等於與天下士人為敵，等於承認自己容不下聖人。
這比世家還要棘手得多。
“......”
“你說的有道理，但你忘了一個本質上的問題。”李世民站在荷花池前，看著秋風輕輕吹過池塘裡的水，波光粼粼。
“陳懷安比朕小不了多少，朕死的時候，他估計也快了。”
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