劍修需要長年溫養劍意，匯聚天象，最後以天象之劍斬開關隘，完成破境。
這是一個水到渠成的過程，卻需要漫長積累。
崖下天象境之所以寥寥無幾，原因正在這裡。
崖上靈脩不一樣。
這些第四境天驕以自身道法為根基。
哪怕身處這片殘破遺蹟，依舊能牽引遺蹟中殘留的古道韻，將其化作磚瓦，搭建屬於自己的洞天宮觀。
周正的洞天萬千華彩，旭日高懸。
陳明綺的洞天烈火流轉，內外皆被火光映紅。
洞天形態各不相同，所呈現的卻都是修行者自身道路。
李玄想起靈脩第四境的名字。
玄照！
所謂玄照，便是以微妙之境鑑照天地，同樣可以理解為映照自身。
到了這一境，修行者所悟道法不再只存在於靈光和神魂之中，而是化作一座真實洞天，顯照於天地之間。
李玄修煉的《黃庭經》，突破第四境的關鍵便在上景腦神宮。
只要邁過這道關隘，他同樣能夠自成洞天，做到眼前這些崖上天驕所做之事。
現在，他只能像其他第三境修士一樣，在此旁觀。
李玄並不滿足於此。
想以《黃庭經》突破第四境，必須完成神照八景。
所謂神照八景，便是讓靈光分身進入八座不同洞天，分別接受神照淬鍊。
八景齊聚，才能開啟上景腦神宮，真正踏入玄照境。
其中存在一個繞不開的矛盾。
沒有突破第四境，李玄便無法自成洞天。
要突破第四境，又必須藉助洞天完成神照八景。
這不是李玄一個人的難題，而是每個探幽境靈脩都要面對的關隘。
到了這一步，背後勢力的重要性便體現出來。
崖上那些頂級勢力，往往建有八座屬性不同的洞天，專門供門下弟子完成神照淬鍊。
此次遺蹟結束後，李玄可以前往天府，也可以去龍城，藉助洞天完成神照八景。
至於元修，沒有破境的可能。
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