“孔家人仗著是聖人之後，本來就自詡高人一等了，再給特權還不得上天？”
“確實是這樣的，明朝的時候，皇室姓朱，朱家給了衍聖公足夠的好處，但是衍聖公骨子裡看不起朱家。”
李世民很不喜，想到現在五姓七望也看不起李唐皇室。
“真是豈有此理！你和朕說說衍聖公後面都做了什麼？”
“政治立場上缺乏堅定氣節。”
“ 朝代更替時的搖擺，在歷史上諸多朝代更迭中，衍聖公的表現常被人詬病。”
“例如南宋時期，金兵入侵，曲阜的孔子後人有的未能堅守氣節，選擇歸降金朝，使得孔府出現了南宗和北宗並立的局面。”
“後來元朝、明朝交替之際，衍聖公孔克堅也是首鼠兩端，先向元順帝上疏獻策，後又派兒子去南京朝見朱元璋，這種在不同勢力之間周旋、投機的行為，與人們所期望的忠誠、堅定的形象相去甚遠。”
李世民一臉餓鄙夷，“可笑可悲！枉為聖人之後，聖賢書讀狗身上去了！”
“孔子曰：志士仁人，無求生以害仁，有殺身以成仁。”李世民搖搖頭，打心底看不起衍聖公做派。
在儒家思想中，氣節被視為一種非常重要的品德和價值觀。
儒家強調“仁、義、禮、智、信”，其中“義”就包含了對氣節的要求。
君子應當堅守道義，不為外在的權勢、利益所動搖。
孟子也主張“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”，這是對氣節的具體闡釋。
後世衍聖公做的，完全沒有氣節可言！
蕭然繼續說道：“讓後人看不起，詬病最大地方是面對外敵入侵時的順從，對侵略者的妥協和討好，嚴重傷害了民族感情，也違背了儒家所倡導的氣節和大義。”
“過度追求自身利益與特權，與朝廷的相互利用。”
“衍聖公憑藉其特殊地位，與各朝代朝廷形成了相互依賴的關係。朝廷需要藉助衍聖公來拉攏讀書人，鞏固政權，而衍聖公則以此從朝廷獲取各種優待和特權。”
“後面的衍聖公，違法亂紀，目無王法的太多了。”
“他們不需要交稅，還佔用大量土地，對普通百姓剝削壓榨很嚴重。”
李世民把準備好的聖旨扔進火盆裡面，“可笑，朕可不開衍聖公這個頭，我大唐不需要這種禍害存在！”
“大唐這個時期的讀書人還是不錯的，君子六藝，文武雙全，不是後世弱不禁風的讀書人，上馬征戰，下馬治國，和後世的不一樣。”
李世民點點頭，“衍聖公是不可能出在大唐了，文學院的院長你怎麼看？”
“孔穎達這個人大姨夫比我瞭解，你覺得他可以就讓他上唄！”
李世民現在知道衍聖公的操作，很明顯對孔家人是牴觸的。
“文學院本來就重要，再讓他孔家人擔任，豈不是為孔家人造勢？”
“現在大儒，影響力，學問有比孔穎達厲害的嗎？”
李世民搖搖頭，“孔穎達還是不錯，有真才實學，也有氣節。”
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