嘟嘟還興奮的是，“那嘟嘟從丫丫那邊帶回來的東西都算是古董嗎？”
老太太思考了下一下，不得不承認的又點頭，“算是。”
那嘟嘟更寶貝帶回來的東西了，更愛孩子小，孩子還是很古董是個寶的。
“那這盒點心，咱吃的不是古董吧？以前吃的野菜、蘑菇和肉算古董嗎？”
這個就很神奇，吃食沒有年輪加深，還超新鮮，她反問：“丫丫帶過來的東西好吃嗎？”
嘟嘟點頭。
“好吃就行了。”
開啟孩子帶回來的點心盒，拍了個照片選了一塊粘米紅豆糕嘗，“清甜的味道是食材本身味道和香氣，很不錯。”
她有興趣的是盒子，“盒子要你收收好，這個有人家懂也算古董。
這個奶奶不幫你收著，和銅錢一起都可以放在你自己的小庫房裡，都是你的東西好嗎？”
嘟嘟覺得可以，抱著兩口帶回來的東西還親了兩口表示喜歡，又跟她奶奶繼續談丫丫那邊的事。
最後說到的是災民的事。
她還有好多影片給她奶奶看，“阿燦姨姨跟那些可憐人說了您才是捐物資的人，大家都跪下磕頭謝謝您了呢！
還跪我了，好嚇人的感謝方法啊！”
她說她奶奶，“您讓我和丫丫帶過去的東西真好，六百多個人都能填飽肚子了，他們好瘦好可憐，沒有一點糧食可以吃。
那片地後面有野山坡，但能挖的野菜長得跟不上六百多人去挖的。
沒地種，沒工作可以找來做做，沒人幫他們好像只能流浪了，可鎮子上人聽說也缺衣少食了，流浪都討不到飯吃。”
孩子對那邊的人性把握還有非黑即白的直，“奶奶，您讓我們帶過去的東西，其實我們不想分給壞人的，有的人實在太壞了，可以不分給他們嗎？”
老太太又從孩子偷拍的影片，她複述的言語中瞭解了那時代的人性險惡。
災難的亂其實已經成過去式，生存的難和難里人性更貪婪還刻在骨子裡。
有一種人只會怕強欺弱，在強者面前老實卻會搶了弱者的生存物資。
應該說他們把弱者當成了他們的生存物資了。
嘟嘟說的女孩們就是父權時代，父親的話語權大於一切的可被犧牲品。
東晉末不是女性最卑微的時代，但肯定是弱者最卑微無人權的螻蟻時代。
女孩最弱，那些女孩在那樣的條件下生存了下來，祝她們必有後福吧！
她跟嘟嘟說：“你阿燦姨姨最後還是給了他們東西是對的，你懂什麼叫一無所有的反撲嗎？
不給他們一點好處和生活把他們的孩子帶走，他們寧願魚死網破，大家都別活。”
她問嘟嘟，“你有一個喜歡的玩具，豆豆要搶走，你是願意弄壞扔了還是白送給她？”
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