因為這詩和修真功法無關，當初楚文便沒有細思。
如今想來，這詩明顯是勸人向善，指明利人利己之意。
莫非是秀兒爹孃故意寫之，提醒撿到秀兒之人行善積德，那為什麼不直接寫明秀兒身世呢？
想到這裡，楚文心中大驚。
不寫明秀兒身世，要麼是來不及寫，要麼是故意不寫。
來不及寫說明對手強大。
故意不寫說明擔心秀兒身世暴露。
假如真是這樣，秀兒豈不是還有危險。
以後當儘量少讓秀兒暴露，或者乾脆隱瞞秀兒的身世？
想到這裡，楚文一臉凝重。
這段時日的相處，秀兒早已成了他心頭的一部分，佔據著十分重要的位置。
如果這個猜測為實，以後一定要時刻提防秀兒身世敗露。
當初那山頂的大坑方圓數十米，可不是一般的仙人能弄出來的。
還有自己的事情也十分離奇。
當初山神廟鬧鬼和高家莊鬧鬼，老和尚都說是自己趕跑了厲鬼，這究竟是怎麼回事？
自己穿越到這世界之時，只隨身帶了一個小葫蘆……
想到這裡，楚文心頭一震，連忙取下脖子上的葫蘆，調動真氣至掌心勞宮穴，像探乾坤袋一般向葫蘆內探去。
霎時間，腦海中現出一個巨大的空間，一眼望不到邊，比那乾坤袋不知大出多少倍，裝下十個水牛城也綽綽有餘。
葫蘆四壁還有瑩瑩的亮光，顯得空間十分明亮。
楚文在葫蘆中四處探查，不一會，就在一面葫蘆壁上發現一段文字。
仔細看去，抬頭便寫著三個大字：鍛神鑑
鍛神鑑共有四篇，分別是鍛神，分神，驚神，搜魂。
鍛神篇是鍛鍊神識的法訣。
分神篇則教授如何分化神識。
驚神篇講解了如何凝結神識攻擊敵人，使對手神魂錯亂。
搜魂篇講解了如何搜尋他人記憶。
看完之後，楚文明白了這是一門鍛鍊神識的功法，同時還有利用神識攻擊的術法。
那分神篇和搜魂篇所述之事，讓楚文吃驚不小。
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詩
