所有人同時落座。
座位沒有區分，隨便坐。
但座位本身設計得極為巧妙，高低錯落，確保每個座位，都能清楚地看到論道臺，而不是隻能看到別人的後腦勺。
這就是文道上的規矩。
論道起，論道臺上的人就是“道師”，其餘所有人，都是無分貴賤的聆道人。
“青雲文會，此刻開始！”聖音縹緲而來，覆蓋全場：“首關，論道之關，共分四門，儒、道、法、史，各位宗師依次登臺而論，每人論道時間，一個時辰。”
第一關，論道。
論的只有四道，對應的是科考六大主經對應的四大聖道。
為何這四道是論？
你可以說這四道地位高一些，儒、道、法、史，四大聖人，是成聖最早的四位，雖然天下人心目中，聖人中沒有高下之別，但是，高下之別也是有的，這四聖的地位超然性已從各個方面體現了出來。
科考，他們的傳承是六大主經（儒家二部《倫經》加《禮經》，道家二部《道經》加《德經》，法、史各一部）。
別的只是偏經。
若真無地位差別，何來此差別？
當然，拿到桌面上，人家會告訴你另一個解釋：這四道，是不適合直接動手比拼定強弱的，還是拿來論比較妥當。
論道，如何分強弱高低？
如何定青蓮積分？
評委打分麼？
是！
也不是！
的確是有評委的。
但這評委不是各國，不是文宮，而是天道！
論道臺上，道與天通，天道為評！
天道如何評？
依據你論道的高深，論道的精微，給你四種不同的異相。
第一境界：唇齒留香，在青雲文會上，起步給你9朵青蓮。
第二境界：大道花開，在青雲文會上，起步給你18朵青蓮。
第三境界：步步生蓮，在青雲文會上，起步給你36朵青蓮。
第四境界：蓮臺九品。
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