唐達深諳輿論之道，辦這種事情早已駕輕就熟。
他伸直百姓認知侷限，並沒有直接丟擲驚世駭俗的日心說顛覆所有人三觀。
天文之學在千年以來，世人早已有一套習以為常的認知。
你今日忽然站到街口說：諸位，天其實沒在轉，轉的是咱們腳底下這塊地，而且咱們正踩在一個大球上繞著太陽跑。
普通百姓第一反應絕不會是鼓掌稱善，多半會摸摸你的額頭，然後問一句：看過郎中沒有？藥按時吃了嗎？
所以唐達極為謹慎。
商會發布的佈告，沒有一上來便將舊有天文學說批得一文不值，反而先以世人熟悉的渾天舊說為根基。
從晝夜和日影講起，又說到四時更替，一步一步指出舊說中無法解釋之處，再將“地轉”之論一點點嵌入其中。
如此阻力自然小得多。
這也是林川早就定下的路數。
世間推行新學，最忌諱的並非沒人懂，而是先把所有人罵成蠢貨。
那樣就算你說的全對，也沒人願意聽第二句。
於是伴隨著萬達商會一張張佈告傳往天下各地，一套關於天地運轉、日月視行、晝夜更迭的新解釋，也悄然傳播開來。
不過，同樣引起了熱議。
市井茶樓有人爭，書院士子有人辯，就連趕腳的車伕、擺攤的商販，閒暇之餘也會抬頭看天，琢磨一句：
“若真是腳下大地在動，為何俺半點覺察不到？”
一時間仰頭看天的人明顯多了。
作為這一輪千金題的魁首，牛嗶自然也沒有閒著。
入京之後，他在格物院尚未正式掛牌前，先寫了本書，將自己這些年來觀測日影、記錄月相、琢磨星辰執行所得，連同那些尚顯粗淺的模型與驗證之法，全部整理成冊。
幾番修改之後，書名定為《天體執行論》。
這名字是林川定的，牛嗶原本起了個更長的，叫《論天地日月自行週轉暨四時晝夜諸般變化考》。
林川看了一眼，果斷替他改了。
書名沒必要讓讀者看完書名先累個半死，更何況這本書定位是面相大眾的科普文，以通俗易懂為主。
這般拗口的長書名，開始就能勸退很多人。
成書之後，萬達商會立刻大印特印。
紙張用最普通的，裝幀也不求精美，售價更是壓到極低的白菜價，幾乎只夠覆蓋紙墨人工。
按唐達的話說：“這本書不掙錢，要掙錢商會有的是買賣，這東西只求讓想看的人都看得起。”
於是不久之後，從京師到北京，從江南繁華府城到北地州縣市集，《天體執行論》開始出現在各處書肆。
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