提親這件事，在大明並不是兩家長輩坐下來喝壺茶，問一句“你閨女嫁不嫁”，對方回一句“嫁”，然後挑個黃道吉日把人送過去。
勳貴之家尤其不行，禮數少一步都容易叫人背後說道。
按照婚俗禮制，正式議親的第一步叫納采，也就是六禮之首。
但納采與後來真正下聘的納徵並不是一回事，前者重在“求”，後者才重在“聘”。
說得直白些，納采是先去問一句：我家兒子看上你家姑娘了，不知你家意下如何？
納徵則是雙方已經說定，聘禮正式登門。
前者看禮數，後者看家底，公侯之家尤其如此。
洪武以來的禮典，對品官婚娶都有規制。
勳貴之間納采講究的是先通言語，求得允准，禮品反倒不是越多越好。
若是一上門便抬著幾十箱金銀綢緞，敲鑼打鼓堵在人家門口拿錢砸門，那不叫不懂禮數。
真要擺排場，等到納徵時再擺，有錢也得花在禮數允許的地方。
而像林川這樣的國公，按照慣例其實沒必要親自出面。
主婚人派一位家中身份足夠的賓客，再請媒人隨行，帶著禮物與採帖登門，禮數便已經周全。
國公本人親自上門提親，十分罕見，乃破格的重禮，規格極高。
等於直接告訴英國公府：這門婚事我應國公府極為看重！
茹嫣心領神會，笑道：“官人親自登門，足見咱們應國公府的誠意，想來英國公也挑不出什麼不是，不會拒絕。”
林川點點頭：“所以禮數不能出錯，你讓人仔細備著。”
茹嫣應了一聲，很快吩咐下去。
納采禮說複雜不算複雜，但有一樣東西絕不能少。
大雁，活雁最好。
若依正統禮制，品官之家納采便要以雁為禮。
原因也簡單，雁知時節，來往有序，更取其雌雄相守之意。
說到底，古人辦婚事從來不肯單純送一樣東西，送什麼都得有個說法。
棗得早生貴子，栗得有好彩頭，至於大雁，肩上的擔子更重，既要守時，又得忠貞，還得替兩家傳情。
一隻雁承擔了太多。
不過規矩便是規矩，旁的禮物少一兩樣尚有商量，唯獨大雁不能缺。
除雁之外，還需備下采帖文書，用紅箋、銷金箋書寫納采書，措辭恭敬，寫明某國公府，為第幾子求聘某國公府第幾女，媒帖也要一併帶上。
這些自然有府中熟悉禮儀的長史和幕賓操辦，林川無需親自盯著。
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