換親，顧名思義，就是互相交換，嫁出去一個女孩兒，換對方嫁過來一個兒媳。
兩家，甚至三家四家都可以換。
這種事一直持續到九十年代都是稀鬆平常的事，南方北方都有，越富裕的地方越少，越是貧窮落後的地方越多。
至於為什麼要做這種事，李輕舟也不知道，可能是為了不受欺負吧，也可能為了不被人看不起吧。
反正李輕舟就發現了，越是吃不飽飯的地方，爭鬥越激烈，為了一個雞食盆就能打死人。
有些人仗著兄弟多、兒子多，欺負起人來赤裸裸的毫不掩飾。
白家店大隊那麼多人，為啥只有白老七家敢玩仙人跳？還不是他們白家人多勢眾，覺得別人不敢怎麼著他們麼？
搶水，佔地，家裡男丁多的，自然要佔些便宜。甚至還有搶媳婦兒的，跟土匪沒啥區別。
家裡兄弟多，娶不上媳婦兒，看他家的媳婦兒不錯，趁著接親的時候，我就搶過來，抬到我家就是我家媳婦兒。
你說這是你家媳婦？那你抬回去吧。都在我家住了好幾天了，你還要麼？
老爺們兒窩囊不扛事兒，那就忍著。不服？那就打到你服。沒兒子？更好了，那就吃絕戶。
北方還好點，壯士斷腕，大部分都能離開，或是招個上門女婿。
南方有些宗族觀念比較重的地方更過分，沒了後人，就等著被吃幹抹淨吧。
族裡有的是人等著給過繼兒子，想帶著家產離開、或是招個上門女婿都是妄想。
久而久之，養兒防老，傳宗接代的觀念就在這個年代的人腦子裡固化了。有些人寧願讓女兒遭一輩子的罪，也要換個兒媳婦回來。
比如這個年代的很多山區的窮苦人，把吃飽飯和傳宗接代當成了頭等大事，甚至吃飽飯吃不飽飯都不影響他們生兒子和給兒子娶媳婦的堅定想法。
我家有兒有女，他家也有兒有女，兩家人日子都不好過。
特別是那種兒子還有點小毛病的，比如聾啞、跛腳、鬥雞眼，比如有點憨批，或是人太老實，實在是不好娶媳婦兒的。
這時候，兩家父母就開始想歪點子了，甚至在女兒小的時候就開始不斷灌輸同一個觀念——無條件為家裡奉獻才是孝順。
為了壓下女兒的性子，從小就讓她幹活，挑水，打豬草，洗衣服做飯，帶孩子，挖野菜，每天都有幹不完的活兒。
乾的好了沒有表揚，乾的不好就打罵。只有她為了家裡的兄弟做了什麼，才能換來一點點好臉色。
到了該成親的年齡，這些從小就刻意養成了窩囊性子的女孩兒，在這個普遍都是同一個封建觀念的社會，她們再不情願又能做些什麼呢？
宗族的規矩，世俗的觀念，爹孃日復一日地念叨施壓，用孝道捆綁，用生死要挾，動輒就是我抬不起頭、你要逼死我嗎？
和後世那種家裡長輩硬逼著結婚本質上沒啥區別，都是為了達成長輩的想法，而不是小輩兒自己的意願。
後世的時候，李輕舟老爹就很在意這個，動輒就說你不結婚、不生孩子、不買房、不買車、不出人頭地掙大錢，在村裡、在親戚朋友面前抬不起頭。
牛不喝水強摁頭，管你這頭牛馬如何想的？
也不知道兩個女人是誰攛掇誰的，反正當她們來到合陽縣的時候，兩個女人丟下孩子跑了。
這下可壞了，一塊兒出來的，她們兩個跑了，其他人回去可說不清了。哪怕是不說他們把人害了、把人拐賣了，也要抱怨他們沒有把人看好。
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