他有著文人的傲骨,甚至有些不合時宜的倔強,
總喜歡用西方的那套所謂“民主自由”理論,來衡量一切。
李雲龍當年就因為文化水平低,被這個老丈人的一通大道理懟得啞口無言,甚至生了一肚子悶氣。
但何大明可不是李雲龍。
作為穿越者,他不僅具備超越時代的戰略眼光,更有著極其成熟的政治智慧。
他知道,對待田墨軒這種老頑固,絕對不能用生硬的政治教條去反駁,那樣只會激起對方的逆反心理。
必須順著他的毛捋,用辯證的唯物主義歷史觀,結合國家獨立的現實,去折服他。
何大明坐在書桌前,稍微構思了一下,便提筆開始寫回信。
“伯父尊鑑。”
“來信拜讀,深受啟發。”
“關於伯父信中所提之民主與自由,晚輩有幾點粗淺看法,願與伯父探討。”
何大明的筆鋒一轉,直接切入核心。
“晚輩認為,這世上絕無脫離國家獨立與民族生存的抽象自由。”
“在舊中國,列強橫行,軍閥混戰。百姓連吃飽穿暖的生存權都沒有,遑論政治上的民主自由?”
“槍桿子,從來都不是壓制自由的工具。”
何大明字字珠璣,擲地有聲。
“我們這支軍隊流血犧牲,正是為了用槍桿子,為全中國四萬萬同胞,打出一個不受外敵欺辱、能夠獨立自主的生存空間!”
“在這個堅實的基礎之上,老百姓才有了當家做主的底氣,知識分子才有了著書立說的安穩書桌。”
“這是最廣大的、屬於人民的民主。”
“至於自由,晚輩更贊同普魯士國的革命人士馬克思和恩格斯的觀點:自由是對必然的認識。”
“在龍國,我們這樣一個百廢待興的國家,只有將個人的自由,融入到國家建設的歷史洪流中,才能實現其最大的價值。”
“知識分子是國家的大腦,軍隊是國家的長城。”
“大腦指揮方向,長城抵禦外侮,兩者相輔相成,方能造就一個強盛之中國。”
“言不盡意,餘期面敘。”
寫完這封信,何大明吹乾墨跡,裝入信封寄了出去。
……
幾天後。
當田墨軒在書房裡,拆開這封回信。
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