《天幕:分子人類學》第二百一十章 笛卡爾(2)

作者:夷吾叔遨滑小稽·16天前

“第一個夢充滿了恐懼與阻礙,笛卡爾夢見自己走在路上,被一群恐怖的幽靈或陰影包圍,這讓他感到虛弱,不得不向左側傾斜著行走,並因這種姿態而感到羞愧,他試圖挺直身體,卻隨即被一陣旋風捲起,在原地旋轉了好幾圈。”

“在混亂中,笛卡爾看到前方有一所學院,便想進去到教堂祈禱。但當他經過一個熟人卻沒有打招呼,想折返時,狂風又把他吹了回來,接著,他看到院子裡另一個人,那人禮貌地叫出他的名字,並說自己想找一位先生,送給他一件東西,笛卡爾想象那是一個來自異國的甜瓜。這個夢讓他感到驚恐,於是他在祈禱中向上帝祈求幫助。”

“第二個夢緊接著第一個夢,笛卡爾在夢中被一聲震耳欲聾的、他以為是雷聲的巨響驚醒,他睜開眼,看到房間裡爐火飛濺出的火花在四處閃爍,他起初感到害怕,但隨即想起自己以前醒著時也見過類似現象,便認為這只是尋常之事,於是又安心睡去。”

“第三個夢的氛圍非常甜美和愉快,在夢中,他發現桌上有一本辭典,認為它對自己的研究很有幫助。同時,他手邊還有一本詩集,翻開後看到一句拉丁文詩:“Quod vitae sectabor iter?”(我應該選擇哪條生活道路?)。”

“這時,一個陌生人出現,向他推薦另一句詩:“Est et Non”(是與否),笛卡爾認出這是詩人奧索尼烏斯的作品,他試圖在詩集中找到這首詩,卻怎麼也找不到,與此同時,那本辭典也一度消失又重現,但變得不再完整。最後,陌生人和兩本書都從他的想象中消失了。”

......

“這夢是啥意思啊?”

“俺咋知道,俺是種地的,不是算命的啊。”

“咱這裡不是有個算命的嘛!找他去!”

“對!找他去!”

自天幕出現後,各個時空的算命先生再次享受到了過往的待遇。

天幕出現之後,他們這些算命師傅的日子是真不好過,對於天幕和天幕上的內容他們完全沒有能力去預測或解釋,於是大家都去看天幕,不再理會他們了。

當然,也有少數口才好腦子靈的算命師傅,抓住機會吸引了更多客人甚至隱約有借天幕搞出新教派的跡象。

不過現在搞解夢還是得靠算命先生們。

但雖然一大堆人跑過來,算命先生們卻不敢貿然解夢。

廢話,這天幕等下說不定就要講夢的真正解答,他們要是說的與天幕不一致,那最後的一點招牌豈不是都要砸了。

他們只能糊弄,說什麼天機不可洩露之類的話。

……

天幕:“這三個夢的記錄來自笛卡爾一本現已失傳的私人筆記《奧林匹卡》。”

“根據現存資訊,笛卡爾是這麼解讀這三個夢的。”

“這三個夢的敘事弧線很清晰:從恐懼與阻礙,到警醒與火花,最終抵達甜美與啟示。”

“前兩個夢象徵著他過去那種被經院哲學幽靈糾纏、在錯誤道路上搖擺的迷茫狀態。”

“而第三個夢則指向了他未來的使命。”

“辭典象徵著所有學問的集合,是世俗知識的彙總。”

“詩集則象徵著哲學與智慧的結合。”

“那句“我應該選擇哪條生活道路?”的詩,則象徵著智者的忠告,關乎人生的道德抉擇。”

“所以他的使命,便是要用統一的科學方法(辭典),去整合哲學與智慧(詩集),並做出自己人生的根本抉擇(“該走哪條路”)”

“按照笛卡爾的說法,這三個夢真理之靈的啟示,直接塑造了他此後一生的思想方向。”

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