·「藝術與文學之神」
莫諾馬赫在部分國家，常常被視為藝術的起源。
在部分文獻中，蒼色的妖精曾在楓丹須彌兩地遊歷。
學者們不難推測出，這位還未登上神座的異鄉旅人就是莫諾馬赫。
莫諾馬赫先是教導古楓丹海域的王者雷穆斯，音樂相關的技術。
在許多相關的出水文物中，有許多記載此事的瓶面彩雕、石雕等。
「還未統御諸海的王和金蜂賢者，與白色的妖精結為友人。
王上謙虛地向其討教能令民眾高興的地聲音，妖精言：此乃音律。
從此以後，雷姆利亞便是崇尚音樂的國度。」
在相關史料中，雷姆利亞人愛屋及烏的愛戴這位神王的老師。
「琴音之交」這一詞在楓丹通常代指雙方知音難遇、亦師亦友，的關係。
此典故亦出自這兩位，莫諾馬赫與雷穆斯經常一同演奏。
雙方能透過對方的演奏感知其心情，這亦是音樂方面的知己。
可惜的是，在雷姆利亞正式建國後，關於莫諾馬赫的相關記錄便有所減少。
更多的敘述不是在師徒的相處，而是對神王老師這一身份疏離的強調。
以及至冬建立後，用雪國皇帝這樣稱謂的官方稱呼。
而且也沒有明確的記錄莫諾馬赫是合適離開雷姆利亞。
在須彌沙漠的的史料中，這位出現的名字相當頻繁。
推測是離開了古楓丹後，他便來到了沙漠。
而後，妖精旅人又在須彌授予花神娜布·瑪莉卡塔舞藝。
沙漠出土文獻，以及教令院的史料記載。
「尖耳的妖精拜訪綠洲女王的花圃，一同談論天空與星辰。
直到兩者的雙手牽住，腳步騰挪，世上的第一曲舞蹈便誕生。
鎮靈因他們的舞曲歡欣雀躍。」
花神是綠洲之主、浮槃婆梨袈國的女主人、鎮靈之母。
在與赤王阿赫瑪爾相遇前，最初遇到的是這位異鄉的妖精。
受綠洲女主人庇護的流浪者、歌者、鎮靈，夜夜奏響樂曲，開啟舞會。
在一些名民俗故事中，蒼色妖精曾在兩位徒弟的幫助下，造出通往天空的列車。
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