隨著老薩滿抬起手中骨杖揮舞起來，上面的物件也發出了明亮的哨聲。
緊接著就有一頭形似犀牛的六足魔獸朝這邊走來。
它身軀龐大，肩高超過十米，往那一站像是移動的小山，其背上還有一個以獸骨為支架搭建而成的獸皮帳篷。
老薩滿看似年老，實際上體魄強度一點不低，輕輕一躍便跳上六足魔獸的背部，而後轉頭看向張燁，招了招手。
張燁便也控制巖傀躍上獸背，就這麼和老薩滿一起朝著野蠻人軍團駐地深處走去。
路上，兩人盤坐在帳篷之中。
老薩滿擺起一張黑色的木桌。
木桌上刻著繁雜的圖騰紋路，還嵌入許多礦石，骨頭，像是一個隨身的小祭壇。
接著他取來一個骨盤放在桌上，又取來許多瓶瓶罐罐，開始搗鼓起來。
張燁不明白他要做什麼，但也是饒有興趣地看著。
老薩滿將瓶瓶罐罐裡的粉末，油脂或者一些顏色各異的液體倒入骨盤之中，攪拌起來。
大概攪了十分鐘左右後，在張燁驚愕的目光中，老薩滿的獸皮袍下竟是又探出了一隻手。
三隻手？
不對……這像是某種魔法……也不對……
張燁查看了一下道途殿堂後才明白。
這新長出來的手並非是魔力或魔法，而是某種【肉體術式】。
術，包含了多種不同力量。
包括但不限於法術，奧術，體術，神術……
而肉體術式雖然和魔法很像，但由於施術過程完全不需要魔力，因此不能算作魔法。
這種術式需要的是精神力，生命力，還有一定的想象力。
只要精神力和想象力足夠強大，就可以凝聚成願力，而願力和魔法一樣都可以在一定程度改變現實。
甚至某種程度上來說比魔法更直接暴力。
比如只要想象自己有第三隻手，並且堅定地去相信它會成真，那麼願力就能將這一切以儘可能合理的方式實現，並維持著這種基於自身而改變的現實。
換而言之，只要老薩滿堅信自己有第三隻手，那這隻手就不會消失。
這也是屬於野蠻人薩滿以及一些古老亞人部落祭司與薩滿的力量。
因此這些薩滿在野蠻人中的地位，與法師在人類中的地位相同，都是十分崇高的。
當然，想要將精神力與想象力糅合成願力，絕非一件容易的事情。
老薩滿的第三隻手中好似捻著某種粉末。
。撒一中盤骨往末將他著隨
。霧煙灰的晶晶亮團一形，開炸間瞬是竟稠粘的般糊麻芝黑如猶本原中盤骨
。子脖了識意下，跳一了嚇化變的然突這被是也燁張，的傀巖著隔是怕哪
。手揮一次再則滿薩老而
。訊資種某著達傳在似好，過閃熒的般字文形象些一有斷不中其且並，渦旋個一形，來起轉旋地序有始開霧煙灰的中空半
。道問奇好，住不忍在實燁張”？麼什做在是這“
”……睞青地大……王魔之土“：道邊一，末種各撒播中霧灰往律規種某照按邊一是只，他看有沒滿薩老
”。】心荒【往前你引接否能，】塔庫【問詢要我“
”？啥是又心荒有還？啥是塔庫“：的裡霧裡雲得聽燁張
”……宰主的野荒地大是，神母的睡沉淵深底地，神地是就塔庫“：道滿薩老
