“孔穎達當主編帶隊搞的《五經正義》裡寫的中國有禮儀之大，故稱夏；有服章之美，謂之華。華、夏一也，這就是我們現在叫華夏的來由。”
“這書從貞觀元年開始修，貞觀十六年定初稿，馬嘉運指了一些錯，又複審來著，永徽四年才定稿，這是個大工程，也是精神傳世了。”
“原來如此，《左傳》這麼遠久，卻能如此，當銘記先賢。”
“其實在某些方面，你們和再往前的人更有探索精神，你看先秦的記錄，是不是自帶一種靈氣。”
“何解？”
“你們看那個年代，天地就像蒙著一層薄霧，混沌蒼茫。”
“寫的文字，文風粗簡質樸，帶著原始朦朧的陌生感，事物之間也沒有清晰的界限，感覺生死都能相通。”
“大地是遼闊空曠的，人煙是稀少的，人類建築更是寥寥無幾，像文明初生的嬰兒時代。”
“所有人以平等的姿態注視自然，萬事萬物沒有固定的標準答案，所有人順著本心去思索天地。”
“野馬也，塵埃也，生物之以息相吹也……”
“李兄，真好奇你們這個時代的人都讀了多少書，我還沒有你對前代的這種感覺。”
“是呢，恪哥哥你這種說法，更像是天上人看地上事，很縹緲也很虛幻。”
“我輩讀典籍，亦嘆其文思高遠，莊子之言，造化玄妙，只是我等所想，與你略有不同。”
孟姜感覺這種感覺很不一樣，他們看的是世道治亂、君臣仁義、教化與秩序。
“明白，我們也看這些，只是會多角度去感觸人和宇宙萬物生命的關係，這就帶點新儒學的調調。”
“說這個也是讓你多聽聽別人說的，要有探索精神。”
“工具也好，政策也好，你得敢想敢幹，眼光放長遠，思想要解放，都會實現的。”
李老三品了一下，有種趕鴨子上架的感覺。
“我感覺李兄在勸諫我，讓我多聽諫言。”
李恪想給他一錘子，當自己是老魏。
“你爹和長孫皇后的事兒，你這個庶子知道的多嗎？”
長孫皇后吩咐人只記錄怎麼照料兕子，吃喝的東西。
沒聽二郎和朝臣們爭論什麼，她現在更在意怎麼保住孩子們的命。
“觀音婢放心，這小子嘴上淬了毒，但是對兕子還是很好的。”
李世民以為皇后擔心兕子，寬慰著說道。
至於安排，他以前狹隘了，大唐要長久下去，就得最適合的人執掌。
父母之愛子，承乾崩潰了，稚奴早早離世，聽著都覺得難受。
大唐沒有了，他的勞心費神就沒了意義，所以他要換一種方式。
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