……
“太陽在轉不是說明地心說是對的嗎？”天幕下有古人困惑。
“什麼呀，天幕說的是太陽自轉，不是繞著地球轉。”
“差不多，差不多。”
“差多了！”
“呃……那太陽黑子又是啥？”那人轉移話題。
“這個……我也不知道……”另一人只能擺手。
……
“太陽黑子是什麼？”劉保也有一樣的疑問。
“就是金烏。”張衡解釋。
“啊？”劉保、孫程和一眾大臣都大驚。
這啥跟啥啊？
“紅日中央有一隻黑色的烏鴉，便是金烏。”張衡解釋，“現在看來那黑色的一團不是烏鴉。”
注：金烏的原型是太陽黑子只是目前主流解釋之一，不代表就一定正確。
……
天幕：“《星際信使》的成功給伽利略帶來了新的機會。”
“1610年，他接受了托斯卡納大公科西莫二世的邀請，離開帕多瓦，回到佛羅倫薩，擔任大公的宮廷數學家與哲學家。”
“這個職位沒有教學負擔，薪水更高，也給了伽利略更多的時間進行研究。”
“但有一個代價：伽利略離開了威尼斯共和國的保護，回到了教皇直接影響力更大的托斯卡納，這個選擇在後來被證明具有深遠後果。”
“1611年，伽利略訪問羅馬，他帶去了自己的望遠鏡，向教會中的一些高層人物展示了木星的衛星和金星的相位。”
“起初，反應並不完全敵對，耶穌會羅馬學院的幾位天文學家在透過望遠鏡親自確認了他的觀測之後，承認了這些現象的真實性。”
“當然，也不是所有人都願意把眼睛湊到鏡筒上，伽利略還在給開普勒的信中抱怨，一些反對他的哲學家甚至拒絕透過望遠鏡觀察，寧願固守書本上的教條。”
“當然，這其實是小事，天文觀測結果又不會對教會造成多大影響，教會里就算有一些老頑固不爽也不至於把伽利略怎麼樣。”
“真正的麻煩是關於日心說的。”
“伽利略從很早就接受了哥白尼的日心說，但他此前主要把它作為一種數學假說來討論。”
“1610年代初期，他開始更加公開地為日心說的物理實在性辯護。這觸動了教會中一些人的神經。”
“1615年，羅馬宗教裁判所開始調查伽利略的日心說觀點。”
“1616年，一個審查小組裁定日心說在哲學上是愚蠢和荒謬的，並在形式上屬於異端，理由是它與當時被接受的《聖經》詮釋相牴觸。”
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