人參行裡所說的小仙童是一個泛指，並不是說這苗人參長得像孩子一樣。
能被稱之為仙童的人參，必須是五形俱全。蘆、艼、皮、紋、須皆是上品。
這種人參，百年以下的稱之為小仙童，百年以上的則稱之為大仙童。
而在大小仙童之上。還有更為神秘的靈奇之參。
而大小仙童和靈奇的說法，都是醫家的說法。
而從事山貨行業的人，則不這麼認為。它們同樣要求五形。但更為看重年份和重量。這年代收人參的供銷社，也是這個評判標準。
徐國軍上輩子也抬過參，但最好的就是那苗小仙童了。所以徐國軍直到現在依然清晰的記得，它在什麼地方。
所以徐國軍進山以後，直奔那個地方而去。
憑著感覺，徐國軍找到了一棵大椴樹。那棵小仙童就在大椴樹的底下。
而在這棵大椴樹一左一右，還有一棵水曲柳和一棵色樹。
左右確認了一下，徐國軍感覺應該沒錯。
於是就沿著這棵椴樹往下走了，能有七八米。隨後，徐國軍拿起了索撥了棍，就在這附近仔細地尋找了起來。
徐國軍根本就沒扒拉幾下子，就發現了一根長著四片掌狀複葉的莖杆。
這莖杆高能有一尺左右。最上端有一個小花葶，此時上面已經結滿了密密麻麻的人參種子。
最頂端的人參種子已經完全變成了紅色，約麼有個五六顆。而下方的人參種子也已經開始由青轉紅了。
看到這一幕，徐國軍當即心裡一喜，這正是他尋找的那苗四品葉的小仙童。
正常來說，發現人參叫做開眼。而進山壓趟子的時候開了眼，發現人參的參丁就應該喊山。
先是用索撥了棍敲擊兩下旁邊的大樹，然後嘴裡高呼，“棒槌，棒槌！”
聽到參丁喊山以後，參幫的把頭便要接山。這時候把頭就會問。
“幾品葉啊？”
參丁便會把發現的人參品級報給把頭。
二品葉喊作二甲子或者開山鑰匙。三品葉喊作燈臺子。四品葉便喊作四品葉。五品葉六品葉也是一樣。
等參丁報完了人參的品相。有的把頭會問“多少苗。”然後參丁回“滿山都是。”
這是想圖一個吉利。
也有的把頭不會問這句話。便直接和周圍的參丁一起喊，“快當，快當。”
現在徐國軍就一個人，自然不用喊山了，因為沒有人給他接山。
所以徐國軍當即停下了動作。從兜裡掏出了提前準備好的紅繩。
先是用紅繩系在了人參的莖杆上。這也是一種習俗。老輩人認為人參有靈。如果不用紅繩把它捆住，參靈就會跑了。
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