“你忘了，”劉含章笑了一下：“鴉片還能鎮痛。”
她把舂木瓜的盒子推到陶蘊面前。“你再吃一塊嘛，我覺得這個可好吃了。”
陶蘊並沒有動。
“這也就是說，在階級社會中，宗教之所以成為統治階級統治人民的手段，是因為它從精神上麻醉和安撫被壓迫者。”
“所以宗教就變成了統治階級的工具。”陶蘊沉思。
而在天幕的一頭，一個宣和年間（宋徽宗的最後一個年號）做過地方官的讀書人正坐在家裡的藤椅上，懷裡抱著一隻貓，在院裡納涼。
官家崇道，天下道觀修得比學堂還多。
他在地方上任職的時候，朝廷撥下來的錢，修宮觀的那份總是足額按時到的，修學堂的那份總要拖一拖。
他那時候覺得很荒唐。
修那麼多廟幹什麼？我們大宋不是這樣對的，讀書才是正經的大事，太祖、太宗都是崇文之人，仁宗垂拱，宰相治世，千古龍虎榜更是傳世美談。
他以前想，也許那會兒朝廷裡那些修廟的人，不是不知道廟修多了沒用，而是但他們更知道，百姓進了廟，燒了香，磕了頭，心裡舒坦了，就不太會鬧事了。
“所以這叫‘花錢買安穩’。”他對懷裡的貓說，“只是這錢花得不太值。買的是暫時的安穩，不是長久的太平。”
貓兒打了個哈欠，沒理他。
但若是官家是真的信進去了呢？他在心裡不由得問自己。
若是真的信進去……會發生什麼……？
陶蘊端起杯子喝了一口甘蔗汁。
“你說了半天，還是在說宗教有用。”她把杯子放下來，“那我問你，既然宗教有用，你覺得我們該怎麼面對它？你根本沒解釋透。”
劉含章把最後一塊青木瓜絲吃了，用紙巾擦了擦手指。
“瞭解它。”她說。
“瞭解它？”
“對，瞭解它，直面它。”
劉含章接著說：“比如說在我們國家，在大學裡，宗教學屬於哲學的二級學科，在歐美的話一般都是屬於社會學。嗯……比如說，你可以把基督教理解成耶穌價值觀。”
“噗嗤。”陶蘊笑了出來：“我有點恍然小悟。”
天幕上，劉含章又拿起竹籤，在空中晃了晃。
“還是拿賭博來打比方。”她說，“輸錢不可怕。輸錢讓人清醒，讓人知道自己不行，讓人收手。而贏錢不是，贏錢讓人覺得自己行，讓人覺得自己懂了，讓人覺得自己能靠這個吃飯。宗教也是一樣。你批判它，你不信它，你離它遠遠的，這當然沒問題。可你要是真的碰上了它，發現它確實能給你安慰，確實能讓你在苦日子裡找到一點甜，或者說進入這個教會帶來了實際的利益——”
劉含章伸手比劃了一下。
“你這個比喻有一點點問題。”陶蘊說，“賭博能贏錢，但莊家抽水，遲早讓你輸回去。宗教的安慰也是假的。你求神拜佛，病不會真的好，苦日子到頭來還是苦日子。這麼看來賭博還能看到一點真金白銀。”
“對。”劉含章說，“這就是我接下來要說的。”
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