齊封簡單把問題交代清楚，便坐了回去，安安靜靜等著兩位專家給出結論。
按照他們的預想，兩位專家怎麼著也得觀察一會，甚至商討幾句才能有個眉目。
可誰也沒想到，這念頭剛在腦子裡轉了一圈，那位身穿墨綠色中山裝的常教授，便停下了手裡的動作。
常教授抬起頭，推了推鼻樑上的老花鏡，看向齊封開口問道：
“這些東西，應該都是從逝者的口中取出來的吧。”
這話一齣，還沒等專案組的人接話，坐在常教授身旁的文史專員汪哥，也深以為然的點了點頭，顯然在看到這些物件的第一眼，就已經得出了完全相同的判斷。
齊封見狀，連忙問道：
“是的，我們就想知道，這些東西放在死者嘴裡是什麼意思！”
得到齊封的肯定答覆，常教授緩緩開口解釋起來：
“其實這些東西，如果是放在逝者口中的話，那麼代表的意思很簡單。”
“這種東西在殯葬民俗中，叫壓舌，也叫含口，用意是，用此物壓住死者的舌頭，讓亡魂到地府的時候，不能告狀、不能搬弄是非，在我們這邊，是比較常見的一種民俗行為。”
包房裡的幾名年輕刑警聽得面面相覷，劉澤和李拓更是下意識嚥了口唾沫，都不理解這其中的含義。
而坐在對面的齊封，在聽完常教授這番解釋後，心中終於確認了自己的猜想。
“那這種習俗，一般都是哪裡人會有？”齊封接著問道。
這個問題涉及到了具體的地域分佈。
常教授聞言，並沒有託大去硬答，而是轉過頭，將目光投向了一旁坐著的沈專員。
畢竟他是大學裡的學者，主攻的是文獻理論，而身邊這位專員常年走街串巷、下鄉溜達。
專門收集這些，民間口口相傳的民俗習慣，要論起各個村落的門道，對方無疑比自己更專業。
專員見常教授看過來，也半點沒客氣，直接接過話茬說道：
“這種壓舌的講究，在我們省很常見，不光我們省，全國很多地方都有，不是什麼很少見的風俗，尤其是這裡還有放現代硬幣的，顯然是知道這個風俗，但卻一知半解，於是放一個硬幣進去。”
專員一邊說著，一邊伸出手指，點了點其中一張照片，而被他點的照片，赫然就是那張一元錢硬幣的照片。
見自己說完這番話後，包括高丘、劉遠山在內的專案組眾人，都有些失望。
於是，話鋒一轉，繼續說道：
“但是，這其中，有一種東西，我只在本市聽說過，就是這其中用貝殼，當作壓舌使用。”
原本有些洩氣的高丘瞬間抬起頭，本市！只在本市聽說過！這可太好了！
專員指了指，一張拍著灰白色貝殼的照片，開始講起了這背後的淵源：
“我們市，南面靠海，早年間，海邊的人都靠打魚為生，而打魚在當時漁民的心裡，就是在跟海里的龍王，搶吃的，在人家的地盤，偷人家的糧倉。”
“而當地的人，有一種說法，就是在海邊生活的人，死後會迴歸龍王那裡，歸龍王管。”
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